| 常识 | 承负 |
| 释义 | 承负道教用语。意为先人的善恶报应由其后人来承担。这种观念流行于早期道教中。《太平经》谓：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，令后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。负者，乃先人负于后生者也。”意思是先人犯有过失，积聚多了，报应于后人；而后人无辜承受先人之过，就叫“承负”。同理，若先人行善积德，则后人就会报应受福。所以有“力行善反得恶者，或有力行恶反得善者”，都是承受先人的行为所致。并谓天道循环，十世一周，因此十世祖以前的过失，均归十世祖后的子孙受惩。又谓：“承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁，皆承负相及。”认为人的承负根据社会等级地位的差别而有时间长短的不同。认为祖父母应当为后生着想，勿犯过失，可使子孙免除承负之厄。《太平经》并谓，“天”为承负之灾四流而忧，于是天神使天师呈示天书，传道度人，只要信仰“真道”，则“承负之厄大小，悉且除矣”，即断承负而登仙。汉代以后，承负说除个别道经有所引用外，并未得到道教认同和发扬，后世道教转而接受了佛教的因果报应说。 |
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