| 常识 | 德性闻见相通 |
| 释义 | 德性闻见相通明吕柟用语。意为德性之知与闻见之知无等级之分，且前者以后者为基础。吕柟“常说圣门知字工夫，是第一件要紧的”（《明儒学案·河东学案下》）。他重视闻见之知，认为闻见之知可通德性之知。南昌裘汝中认为“闻见之知，非德性之知”，并以张载“不梏于见闻”证之，提出见闻之知是低于德性之知的“第二等工夫”。吕柟对此观点进行批评，认为择善而行、多见而识，都是致知工夫，指出：“殊不知德性与见闻相通，原无许多等次第也。”他批评宋人道学专言性命，以及“今讲学甚高远”，认为应当“从下学做起，要随处见道理。……皆自切实处做来”。认为“格物致知”应当“先就身心所到、事物所至者格，久便自熟”。“某也愚，只讲格物作穷理，先从知止致知起”。 |
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