| 常识 | 龙虎宗 |
| 释义 | 龙虎宗道教派别。经寇谦之和陆修静等人改革后的天师道，由民间道教演变为官方道教。其后，张陵后人在江西龙虎山传教，天师道以龙虎宗的名号继续流传。龙虎宗的创立时代学术界尚无定论。《汉天师世家》、《历世真仙体道通鉴》等道教经籍说为张鲁第四子张盛迁居龙虎山时，或说三国时，或云西晋永嘉时，认为龙虎宗于魏晋时已成立。但这些说法都无可靠的史料依据。现存史料中比较零散地提到天师系的情况，《茅山志》卷十五载张陵后人的名字，为九世和十世孙。梁简文帝《招真馆碑》记录张陵十二代孙张道裕的道教活动。从这些材料中都看不出龙虎宗创建的迹象。唐玄宗天宝七载（748），令有关部门审定张天师子孙，将有封置，以隆真嗣，并册天师为太师。当时宏道观道士蔡玮撰《张尊师遗烈碑》，明确记载张探元为张陵之后，表明盛唐时张陵后裔又活跃于社会上，并得到道教界承认。到晚唐时已有明确的龙虎山张天师的说法，见于敦煌遗书的李翔《涉道诗》之一即题为《献龙虎山张天师》，谓当时龙虎山张天师“世上无人见不尊”。五代人徐锴在其所撰《茅山道门威仪邓先生碑》中也提到道士邓启霞于唐咸通十二年（871）“诣龙虎山十九代天师参授都功正一法箓”。可知唐代张陵后裔已定居龙虎山，而且天师的世系亦已编排好。此后南唐中主李璟于龙虎山新建天师庙，五代陈乔在所撰《新建信州龙虎山张天师庙碑》中对此详加记载，并称当时为二十二代天师张秉一，反映了南唐朝廷对龙虎宗的尊崇。从唐懿宗（860—873）时的十九代天师到南唐时期（937—975）的二十二代天师，表明晚唐五代为龙虎宗的构造期，在此期间排定张陵后裔的世系，为宋元以后龙虎山天师道的兴盛奠定基础。在宋代帝王的进一步扶植下，龙虎宗与当时的茅山宗、閤皂宗并称为符箓三宗，元代衍变为正一道。 |
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