| 常识 | 平则各得其所 |
| 释义 | 平则各得其所清初唐甄的社会平等观。“平”指天地万物中存在着的客观规律：“天地之道故平”，认为“平则万物各得其所，及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧”，“不平以倾天下”（《潜书·大命》）。认为只要是人的一分子，每个人对情欲的要求是同一的：“天地虽大，其道惟人；生人虽多，其本惟心；人心虽异，其用惟情；虽有顺柔刚逆之不同，其为情则一也。”（《潜书·尚治》）断言：“虽贵为天子，制御海内，其甘菲食，暖粗衣，就好辟恶，无异于野处也，无不与民同情也。”（《潜书·抑尊》）“好游”、“好色”、“好财”、“好宫室”等等方面的各种情欲，都是“人之恒情”，与天子并无差别，“人亦孰不欲遂其情！天子虽尊，亦人也”（《潜书·善游》）。这是一种抽象的平等论，但在明清之际，是反对君主专制的民主思想，是明清之际市民阶层力量的壮大在政治领域中的折射。 |
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