| 常识 | 定法 |
| 释义 | 《定法》《韩非子》篇名。评述申不害之术与商鞅之法，并提出韩非自己的法术势统一的法治理论。篇中对“术”与“法”作了概括：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也”，“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。”认为两者都是推行法治的“帝王之具”，“君无术则弊于上，君无法则乱于下”，缺一不可。 定法《韩非子》篇名。韩非阐述法、术关系的篇章。认为“法”应有统一的标准，向臣民公布，使之家喻户晓。“术”为国君驾驭群臣的手段，必须隐而不显、深藏不露。指出：“君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也。” |
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