| 常识 | 宋学 |
| 释义 | 宋学即“义理之学”。与“汉学”相对。宋初，儒者治经尚守汉唐义疏，庆历后风气遂变，刘敞作《七经小传》，开创义理之学端绪，至王安石《三经义》颁行，废除汉唐传注，义理之学遂兴。元祐间苏轼、司马光等人，排斥王（安石）学，而《伊川（程颐）易传》专明义理，故“宋学”主要指宋代（包括元明）程（程颢、程颐）朱（朱熹）和陆（陆九渊）王（王守仁）两派的*理学。《四库全书总目提要·经部总叙》：“要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢……宋学具有精微……。”宋学内部派别甚多。清代圣祖等帝王提倡程朱理学，又有一些理学名臣，如汤斌、魏象枢、李光地、陆陇其等。编纂各种理学书籍，使清代宗学者络绎不绝。乾嘉时期，汉学、宋学之争，壁垒分明，宋学之名日彰。详见“宋元学案”、“明儒学案”及“清儒学案”。 宋学主要指宋代的理学派别。同“汉学”相对。注重“性命义理”之学。派别甚多，重要的有： 朱熹的理学派、陆九渊的心学派、叶適的永嘉学派、陈亮的永康学派，以及吕祖谦的金华学派。各派学术之争不断。清江藩《宋学渊源记》：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。为朱子之学者攻陆子，为陆子之学者攻朱子。”曾出现过朱熹的理学与陆九渊心学之争、叶適和陈亮与朱陆的对峙。明清之际黄宗羲的《宋元学案》，对宋学各派学术思想的异同、源流作了详细介绍。 |
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