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常识	孙诒让
释义	孙诒让（1848—1908）清浙江瑞安人，字仲容，号籀（庼）。孙衣言之子。同治举人。官刑部主事。后主温州师范学校，充浙江教育会长。早年从父受《周礼》。后与戴望、刘寿曾等游，学益进。总结汉、唐迄乾嘉有关《周礼》旧说，著《周礼正义》，认为“处今日而论治，宜莫若求其道于此经”（《周礼正义叙》）。又著《墨子閒诂》、《墨子后语》，表章墨学，认为以墨学为“异端”是“暧昧之说”。还著有《契文举例》、《名原》、《古籀余论》、《尚书骈枝》、《札移》、《籀庼述林》等，对甲骨文、金文以及古书校释有所贡献。 孙诒让（1848—1908）近代经学家、文字学家。字仲容，号籀（庼）。浙江瑞安人。同治举人。官刑部主事。从父官江宁，与戴望、唐仁义、刘寿曾等交游习学。后即引疾归里，研治古籍古字，总结旧说，专心著述达四十年。晚岁曾主温州师范学校，充浙江教育会会长。撰《周礼正义》，取《尔雅》、《说文》正其诂训，以《礼经》、《大戴礼记》、《小戴礼记》证其制度，博采汉唐宋以来诸儒注疏及乾嘉学者考订训释的成果，发挥郑注，补正唐贾公彦《周礼义疏》之失，是解释《周礼》较完备之书。又撰《墨子间诂》，集合诸本，依经义字例，遂加诠释，订补《经说上》、《经说下》旁行句读，正经法各篇之讹文错简，为当时学者所推崇，对以后研究先秦诸子颇有影响。又有《栔文举例》，为考释甲骨文最早的著作；《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》为研究金文的著作；《尚书骈枝》、《札迻》、《籀庼述林》、《逸周书斠补》等，对古书的校勘解释有所贡献。
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