| 常识 | 孙绰 |
| 释义 | 孙绰（314—371）东晋太原中都（今山西平遥西南）人，字兴公。与许询俱为一时名流。西晋末过江居会稽（治今浙江绍兴），优游十余年，与谢安、谢万、王羲之等同好。博学善文，作《天台赋》，自云掷地当作金石声。游放山水，鄙视山涛，以青松自喻。其诗奢言玄理，为玄言诗代表。能赋、能文。史称“于时文仕，绰为其冠”。后为著作佐郎，袭长乐侯。历征西将军庾亮参军、章安令、太学博士、尚书郎。转永嘉太守，散骑常侍，领著作郎。隆和元年（362），桓温奏请迁都洛阳，时北土萧条，人情疑惧，遂上疏谏止，主张偏安江左。温不悦。官至廷尉卿，领著作。虽有文才，而多秽行，时人鄙之。原集已佚，明人辑有《孙廷尉集》。 孙绰（314—371）东晋文学家。字兴公。太原中都（今山西平遥西南）人。历任佐著作郎、征西将军参军、太学博士、永嘉太守等职。入朝为散骑常侍、廷尉卿。少慕老庄之道，崇尚玄虚，常以“席芳草，镜清流”为志（《兰亭诗序》），追求“投刃皆虚”，“世事都捐”，“同体自然”的虚无境界，反映了玄学贵无论思想。常与沙门往来，屡称誉佛家诸僧，著《道贤论》，以天竺七僧匹竹林七贤。主张儒、释、道为一，谓“周孔即佛，佛即周孔”，盛称佛乃“无为无不为也”（《喻道论》）。原有集二十五卷，已佚。明人辑有《孙廷尉集》。 孙绰（314—371）东晋文学家。字兴公。太原中都（今山西平遥西南）人，居会稽（今浙江绍兴）。孙统弟。少有高志，博学善文，为当时文士之冠。温、王、郗、庾诸公碑，必请他为文，然后刊石。初为著作佐郎。累迁散骑常侍，领著作郎，袭爵长乐侯，拜廷尉卿。性通率，好讥调。尝放游山水十余年。以文才著称。所作《游天台山赋》，辞致甚工。著有《至人高士传赞》、《列仙传赞》、《孙子》。原有集，已佚，明人辑有《孙廷尉集》一卷。生平事迹见《晋书》卷五六。 |
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