| 常识 | 孔门心学 |
| 释义 | 孔门心学亦称“中国心学”。金代后期儒士用来指称北方儒学的术语。这一概念最早出现于李纯甫著作中，他称自己的学术著作为“中国心学、西方文教”。其后王郁又提出“孔门心学”说法，认为儒家学说能兼有佛、道两家的长处，而避免其对社会的蠹害。因此欲著书“推明孔氏之心学”。金代学者的这一概念，和南宋陆九渊等人提出的“心学”没有关系，它是金代儒学自身发展的产物。由于金代后期佛教和新道教势力盛行，而且多关注对心性意识的探讨，从而对儒家学者有所启发。同时，“孔门心学”强调概念的个人体悟，反对墨守传注训诂的做法，对在学术传承中断、儒学根基较浅的北方复兴儒学也比较适合。入元以后，随着南宋理学在北方的传播，“孔门心学”的影响遂趋于式微。但仍旧有一些学者在继续从事这一概念讨论，如薛玄作《圣经心学编》、董文甫作《论道编》、林启宗作《心学渊源图》等。 |
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