| 常识 | 天道论 |
| 释义 | 《天道论》明清之际张尔岐著。凡二篇。认为“气”是万物的本原，整个宇宙开始只有“气”，由“气”而生成万物。并提出“气化”的概念，认为万物的生成是阴阳二气互相交感、互相作用的结果，即“气化”的结果。用“气”来解释人的生成，认为人的形质来源于“气”。“天与人之相及也，以其气而已。寄其气于人而质立，质立而事起。事起而势成。而天之气因之任之，若水之行于崖涧谷莽旷之墟，为奔、为跳、为洄洑、为人立、为安流，亦不自知其至也。”（《天道论上》）用“气”的清浊与多少解释人的贤愚、吉凶与祸福。认为人是得天之气而生，吉凶祸福都由天定妥。主张“富贵则大吾业，贫贱则精吾事，默听天之所为而尽吾力之所可至，循于自然之野以休焉。”（《天道论下》）收入《蒿庵集》。有《四库全书》本。 |
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