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常识	天官
释义	《天官》《尉缭子》篇名。由“黄帝刑德”入手，着力讨论了“天官时日”与“人事”的关系。认为黄帝以刑伐之，以德守之，皆为人事。所称“先神先鬼，先稽我智”，虽谓之“天官”，实亦“人事”。重人事，是贯通《尉缭子》全书的主导倾向。 天官①官署名。（1）西魏、北周天官府简称。（2）吏部别称。唐武则天光宅元年（684）至中宗神龙元年（705）由吏部改为此名。后代沿称吏部或其首长。（3）太平天囯吏、户、礼、兵、刑、工六部，以天、地、春、夏、秋、冬定名，吏部即称天官。②官名。（1）一说为商代大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜的合称。（2）《周礼》分设六官，以冢宰为天官，为百官之长。（3）太平天囯吏部正、又正、副、又副等官的统称。（4）太平天囯朝内官天官正丞相、天官又正丞相、天官副丞相、天官又副丞相等官的称呼。又，女官中朝内官所设天官正、副丞相亦作此称。③泛指百官，即天子之官。《后汉书·班固传》：“百官小吏曰天官。”④指人的耳、目、口、鼻、形（体）等感觉器官。荀子认为人的认识开始于感觉器官接触外界事物。《荀子·正名》：“然而征知，必将待天官之当薄其类，然后可也。”又认为不同的感官之功能各有专职，不能互相代替。《荀子·天论》：“耳、目、鼻、口、形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官。” 天官战国荀子用语。指耳、目、鼻、口、形体等感觉器官。《荀子·天论》：“耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。”认为认识首先要“缘天官”，通过感官和外界事物接触。人的视、听、嗅、味、触等感觉器官的职能不能互相代替和借用。
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