| 常识 | 大全 |
| 释义 | 大全战国庄子用语。指天地万物的全部真理，即道。《庄子·田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”唐成玄英疏：“若无老子为发覆盖，则终身不知天地之大全，虚通之妙道也。” 大全现代冯友兰用语。指宇宙万事万物的总名。《新理学·第一章》：“此说天地或宇宙，是从全之观点以观万物，天地或宇宙是其总名。‘万物’亦可以指此大全之观念，如孟子说：‘万物皆备于我矣’，此万物即是说一切物。有时为清楚起见，我们亦常用‘天地万物’以指此大全之观念。”“天兼本然自然，即是大全，即是宇宙。”以此说明理念世界是包罗一切，物质世界只是它的部分表现。并认为“大全”等观念是用形而上学的分析和总括得来的。“我们对于事物及其存在形式底分析，即得到理及气的观念。我们对于事物及其存在作形式底总括，即得到大全和道体的观念。此种分析及总括，都是对于实际作形式的释义，也就是对经验作形式的释义”（《新知言·第六章》）。陈家康1943年批评冯友兰“新理学”，以“大全”指世间存在的事物。其《物与理》说：“何谓大全？我们所说的大全就是大有。”“物有以同有以异，故物是大共类又是大全。物即是真即是实，故物是大全。此之谓唯物一元论”。 |
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