彝族传统的火把节，在石林县举行，另外，在文山州境内的众多彝族人民，虽然他们居住的地方不同，但一年一度最富有自己民族特色的火把节是一定会举行的。

 

　　据彝族太阳历说法，日历六月二十四日是太阳在运行轨道上最正的一天，正午时太阳照射到人身上看不到自己的影子，所以把这天当作喜庆的日子。

 

　　节日期间，村村寨寨杀鸡宰羊，备办佳肴，这天，男女老少穿上盛装，聚集到指定的场地，白天举行斗牛、摔跤等活动，入夜则点燃火把，人们成群结队地会聚在广场，将许多火把堆成火塔，围坐在篝火旁，载歌载舞，一片欢腾。

 

 

　　彝家猎神节在九乡地区举行，节日期间，彝族人还举办各种民间活动，如跳大三弦、月琴舞、霸王鞭，还有对唱情歌、斗牛等比赛活动。

 

　　传说：关于九乡彝族猎神节还有一个民间传说，相传在遥远的洪荒年代，伏羲、女娲受到天神指引才避免了这场灾难，结为夫妇，靠打猎为生，他们生出的骨肉是肉团和血团，于是他们把肉团切成9块，变成9个儿子，把血团切成10块，变成了10个女儿。于是，人类才繁衍至今。

 

 

　　金殿庙会于在金殿公园举行，届时集市上有各式名特土产和风味食品，花园里群芳争艳，伴随大型的群众文艺活动。

 

　　三月三 农历三月初三

 

　　三月三是昆明人春游、赏花、踏青的节日。届时在西山风景名胜区、观音山、金殿、动物园等地尤为热闹。

 

 

　　蜜枝节是石林县、弥勒县请蜜枝神的节日，一种群体性的祭祀活动，反映了母系氏族的遗风。被认为是我们国家唯一的“男人节”。 

 

 

　　一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年，经缅甸，随南传上座部佛教传入云南傣族地区。泼水节是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大，游客可以在民族村可以观赏参与。泼水节是傣历的新年，人们互相泼水祝福、消灾除病，伴随多种庆祝活动，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。

 

花山节 农历正月初三至初七

 

    花山节通常在苗族 禄劝、富民、安宁一带举行，是苗族青年寻偶表爱的佳好机会，男女青年通过在一起对歌、跳舞，得以相见相识，每当相中了合意的人，便双双相约到僻静处互诉衷情。那一对对身着艳丽服饰，打着五彩缤纷花伞对唱山歌的苗族青年男女，往往给游客留下难忘的印象。花山节日期间，还要举行物资交流。整个花山节的活动洋溢着各民族团结和娃，人民欢乐、购销两旺的景象。 （来源：新浪生活）

 

 

　　刀杆节，是傈僳族的传统节日，农历二月八日举行，主要流行于腾冲县古永、明光和盈江县一带。刀杆节的主要内容是“上刀山、下火海”。

 

　　节日前夕，熊熊烈火映红天际，声声芒锣在山谷回荡。人们从四面八方涌向火堆，参加刀杆节的开幕式──“跳火海”。在阵阵鞭炮 和锣鼓声中，参加“跳火海”的人们脱去鞋补救，光着脚板跳进火堆。他们毫不畏惧地在火堆里跳来跳去，并将烧红的铁链在手上传来传去， 表现出英勇无畏的精神。

 

　　第二天中午举行上“刀杆”活动。这天，竖着两根四丈来长的栗树杆子，杆子绑着一把把刀刃向上的锋利长刀，每把相距一尺左右， 每十把中又用两把长刀交叉起来，这便是“刀杆”。在鞭炮和锣鼓声中，那些“跳火海”的人们，仍然赤着脚上“刀杆”。他们双手抓着 刀梯，脚板蹬在锋利的刀刃上，一步一步往上爬。上到杆顶后，燃放鞭炮，表演动作，并把杆顶插着的小红旗抛向四方。最后，上“刀杆” 的人齐聚杆顶，以示胜利。

 

　　据说，明代兵部尚书王骥，为了保护边民，率领部下作战异常英勇，“刀山敢上，火海敢下。”傈僳族人民非常敬佩这种精神。为了 纪念王骥和他的将士，便立下了这个“刀杆”节。