| 常识 | 困知记 |
| 释义 | 《困知记》明罗钦顺著。二卷，又续记二卷，附录一卷。前记有一百五十六章，续记有一百十三章，附录为与人论学之书。记述了作者由笃信佛学到断然舍弃的过程。对佛学的剖析，切中利弊。反对程朱“理先气后”、“理泊在气上”的观点，提出：“通天地，亘古今，无非一气而已。”亦反对陆王“此心但存，则此理自明”的思想，认为：“能思者心，所思而得者性之理也”，“苟学而不思，此理终无由而得。”有张若桂家藏本，另有清正谊堂刊本等。收入《王廷相集》。 困知记书名。明罗钦顺著。二卷，又续记四卷，附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误，指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃在于事物而不在吾心”；若以“心法起灭”“范围天地”，“是以小缘大，以末为本”。推崇周敦颐、邵雍、二程兄弟，但亦时以己见修正其说；对朱熹则多有委婉的批评，反对分“理”、“气”为二物，坚持“所谓理也，初非别有一物，依于气而立，附于气以行”（卷上）的元气一元论。 |
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