| 常识 | 上知下愚 |
| 释义 | 上知下愚春秋孔子关于人的认识能力和知识水平的命题。《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”“知”通“智”，意谓聪明、智慧。朱熹引程颐注曰：“此与上章当合为一。”盖上章为：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”按程、朱之意应合为：“子曰：性相近也，习相远也。唯上知与下愚不移。”对“上知”与“下愚”，历来解释不同。孔安国注：“上知不可使为恶；下愚不可使强贤。”朱熹注：“人之气质相近之中，又有美恶一定，而非习之所能移者。”（《论语集注》）程颐则曰：“人性本善，有不可移者何也？语其性则皆善也，语其才则有下愚之不移。所谓下愚有二焉：自暴自弃也。人苟以善自治，则无不可移，虽昏愚之至，皆可渐磨而进也。惟自暴者拒之以不信，自弃者绝之以不为，虽圣人与居，不能化而入也，仲尼之所谓下愚也。”（朱熹《论语集注》引）朱熹把“上知”与“下愚”看做是气质之性的同中之异，断言非后天习染所能移；程颐把“上知”与“下愚”仅仅看作人们才能上的差别，只是由于主观上的懈怠才不能移、不能化。这就肯定了，这种才能上的差异，在客观上是有“移”的可能。程颐之释似更近乎孔子本意。 |
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