| 常识 | 后七子 |
| 释义 | 后七子指明嘉靖、隆庆间以李攀龙、王世贞为代表，继承前七子复古倾向的七位诗文家。《明史·李攀龙传》：“（李）攀龙之始官刑曹也，与濮州李先芳、临清谢榛、孝丰吴维岳辈倡诗社。王世贞初释褐，先芳引入社，遂与攀龙定交。”数年后，宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦又参加诗社，“摈先芳、维岳不与”，其余七人“乃改称七子。诸人多少年，才高气锐，互相标榜，视当世无人，七才子之名播天下。”为与此前李梦阳、何景明等七子相区别，故又称作“后七子”。开始为李攀龙、王世贞共主文盟，李去世后，王世贞“独操柄二十年”。与其意气相投、声息相近者，尚有所谓“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”、“四十子”等人，一时影响颇大。其持论与前七子大致相同，谓文自西汉，诗自唐天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳。王世贞进而概括为“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”。至其晚年，反对其论者渐多，持论为文也渐造平淡。与此大致同时的唐宋派，略迟的公安派、竟陵派均反对“后七子”的拟古之风。 后（後）七子即李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。七人皆于明嘉靖、万历时提倡文学复古运动，故有是称。以有别于“前七子”。 |
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