阿伯拉尔1079—1142Peter Abelard中世纪法国经院哲学家、神学家，早期唯名论的重要代表。生于法国南特巴莱镇。曾在巴黎的主教堂座学校（即后来的巴黎大学）读书和讲学。也在琅城、布列塔尼等地当过神甫和修道院长。还到过拉昂听安瑟伦讲神学。在关于“共相”的争论中，既反对安瑟伦的实在论观点，认为“共相”不是独立存在的实体；也不赞成洛色林的极端唯名论，认为“共相”不是空洞的词或声音，而是具有一定思想内容的概念；因而被称为“概念论”。在《是与否》一书中对圣经和教父的著作提出怀疑与驳难，指出“先知和使徒也可能是错的”。在《神学导论》中批驳安瑟伦的“信仰而后理解”的说法，提出“理解而后信仰”，认为信仰不是盲从，而应建立在理性的基础上。在《自知》一书中否认奥古斯丁的“原罪说”，强调道德的主体是个人，而不是抽象的人类，指出上帝决不因为一个作父母的犯了罪而去惩罚他的儿子。其主张并不否定基督教本身，但仍遭教会的谴责而受绝罚，晚年被禁闭在克吕尼修道院中。 |