司马迁  前145—前87?

西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。父司马谈为汉太史令，学识广博，曾著《论六家之要指》，表现出明晰的思想和批判精神，对司马迁影响很大。司马迁十岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，从董仲舒学习《公羊春秋》，向古文家孔安国学《古文尚书》。二十岁时开始从京师长安南下漫游。他在《史记·太史公自序》中说：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱薛彭城，过梁楚以归。”归后“仕为郎中”;又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。”以后双因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方，为其写作《史记》奠定了深厚的生活基础。元封元年(前110)，汉武帝东巡，封禅泰山，司马谈因病未能随从，临终之际，将自己的理想与愿望——著述历史，遗留给司马迁。元封三年(前108)司马迁继任为太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍，这期间他“绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职以求亲媚于主上”，全力投入历史资料的阅读与整理，为《史记》的写作做准备。太初元年(前104)司马迁与唐都、落下闳等共同制定《太初历》以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》。这一年他四十二岁，开始写作《史记》。天汉二年(前99)李陵出击匈奴，兵败投降，朝廷震惊，司马迁因为李陵辨护而触怒武帝，被下蚕室受腐刑，使他的身心受到极大的摧残，但他终于从“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”等先圣先贤的遭遇中找到出路，决心“隐忍苟活”发愤著史。他遇赦出狱后曾为中书令。这以后，司马迁将其全部心血倾注于《史记》的写作，终于在武帝太始四年(公元前93)完成了《史记》的撰写和润饰，《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”划时代的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的伟大贡献。除《史记》外，《汉书·艺文志》还载其赋八篇，今仅存《悲士不遇赋》一首和有名的《报任安书》。《悲士不遇赋》抒发了作者受腐刑后不甘于“没世无闻”的愤激之情。《报任安书》记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负，是一篇饱含感情的杰出散文，是研究司马迁生平思想的重要资料。