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常识 言菊朋
释义

言菊朋1889—1942

蒙族,北京人。
著名京剧演员。在“谭派”的基础上,吸收其他行当和京韵大鼓的唱念方法,自创新腔,世称“言派”。
姓:玛拉特
原名:言锡
字:仰山
自号:善有僧(一作善有德)
别号:悟陶
别名:言言锡

言菊朋

喜报一封祭先翁——纪念先父菊朋诞辰七十周
言慧珠解放日报1959年12月18日
谈谈言菊朋
七年前言菊朋之回顾
言菊朋君下海
言菊朋(1890—1942)
听 潮
采菊轩主
江上行
关志昌
戏剧月刊1930年3卷1期
戏剧月刊1931年3卷8期
戏剧界1981年5期
*传记文学1983年42卷2期,*民国人物
小传第6册第121页
言菊朋、言慧珠父女
回忆言菊朋
言菊朋(1890—1942)
许姬传
桂秉权
吴春礼
*大成1984年129期
艺谭1985年3期
中国大百科全书(戏曲曲艺)第525页

言菊朋

京剧“四大须生”简介:余叔岩、高庆奎、马连
良、言菊朋
陈国卿人民戏剧1982年2期
言菊朋传略李宗白戏曲研究1988年26辑

言菊朋1890——1942

原名錫,别號悟陶,自稱善有僧,北京人,蒙古族,1890年 (清光緒十六年) 生。民國初年在蒙藏院任録事。後拜譚派紅豆館主爲師,在言樂社學戲,同時得譚派陳彦衡指導。二十年代初,曾與梅蘭芳、楊小樓等同臺演出。1922年應梅蘭芳之邀赴上海演出,銀厲演《失街亭》、《空城計》、 《斬馬謖》而轟動上海劇壇,被譽爲“真譚正宗”; 同年回北京自組班社演出。1925年應尚小雲之邀與于連泉 (小翠花)、劉景然等組協慶社。其表演藝術主要融化譚 (鑫培)、汪 (桂芬) 兩派藝術精華,兼取張二奎、王九齡等名家之長,並吸收其他行當和京韵大鼓演唱方法,自創新腔, 獨蹊徑, 遂形成言派藝術。演出劇目有《鼎盛春秋》、《三讓徐州》、《蜀魏戰史》、《汾河灣》、《上天臺》、《南天門》、《應天球》等。1942年6月20日逝世。年52歲。

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更新时间:2025/3/11 19:36:45