常识“老子”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

常识

老子

释义

老子

春秋末期思想家，道家的创始人。姓李，名耳，字聃(一说字伯阳，聃是谥号。或说老氏，名聃)。楚国苦县（今河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人。曾为周王室“守藏史”（管理藏书的史官）。晚年隐居于沛（今江苏沛县），躬耕讲学。后入关中，客死于秦。其人通晓上下古今之变，孔子曾向他问过礼。入战国后，其语录流传渐广，经环渊整理成《道德经》上、下篇——即今本《老子》。其政治思想是“无为而治”，指出：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”在“无为”思想指导下，他提出了一套“小国寡民”的社会理想，幻想建立一种舟车不用、干戈息止、以结绳记事、“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的社会，反映了奴隶主阶级的没落情绪。为消除奴隶们的反抗斗争，他还提倡愚民政策，认为“民之难治，以其多智”，主张“绝圣弃智”、“常使民无知无欲”。哲学上，提出“道”或“无”作为天地万物的本原和主宰，以代替传统的“天”或“上帝”，认为“道”是创造一切的母力，是一种超时空的、绝对存在的、永远不可感知的精神实体，是第一性的，而现实世界则是第二性的，这说明他的学说是一种客观唯心主义哲学。其哲学中又具有一些朴素辩证法思想，提出了“反者道之动”的命题，认为事物都有矛盾对立的两个方面，如有无、生死、轻重、大小、上下、左右、刚柔、祸福等，并指出对立的双方是相互依存、相反相成的，而且可以相互转化，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。但他又认为这种转化只是简单的循环，不需具备一定的条件。其学说对后代思想家、政治家和军事家都有所影响，在中国思想史上占有突出地位。现行《老子五千文》，主要有魏王弼、晋河上公注本，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，是当时的传抄本。一说老子即春秋末期的老莱子，或战国前期的太史儋。

老子lǎo zǐ

（号）见伯阳。

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