| 释义 |
参验即参伍之验。《韩非子·奸劫杀臣》：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”“参”，比较；“验”，验证。韩非主张根据名实关系而确定认识的是非，用“参验”之法审查言论是否正确。提出“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人，四征者符，乃可以观矣”（《韩非子·八经》）。要求从各方面（“众端”）考察言论得失，包括自然（天、地、物）和社会（人）。批判儒者不经“参验”而肯定三千年前的“尧舜之道”，“非愚则诬也”（《韩非子·显学》）。
参验参，比较；验，验证。判定真理的方法。《庄子·天下》已提出：“以参为验。”《楚辞·九章》：“参验考实。”韩非较系统地作了论述，“因参验而审言辞”（《韩非子·奸劫弑臣》），“夫言行者，以功用为之的彀者也”（《问辩》）。主张通过对诸多情况的观察、比较，获得证验，进而判定认识的真理性和行为的价值。认为：“无参验而必之者，愚也。弗能必而据之者，诬也。”（《显学》） |