常识“刑以伐之，德以守之”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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常识	刑以伐之，德以守之
释义	刑以伐之，德以守之战国时尉缭提出的战争观。《尉缭子·天官》：“梁惠王问尉缭子曰：‘黄帝刑德，可以百胜，有之乎？’尉缭子对曰：‘刑以伐之，德以守之。非所谓天官、时日、阴阳、向背也。黄帝者，人事而已矣。何者？今有城，东西攻，不能取，南北攻，不能取，四方岂无顺时乘之者邪？然不能取者，城高池深、兵器备具、财谷多积、豪士一谋者也。若城下、池浅、守弱，则取之矣。由是观之，天官、时日不若人事也。’”“刑”为人事中之武备，“德”为人事中之道义，认为二者相合，自可无敌于天下。
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