| 常识 | 冯景 |
| 释义 | 冯景北朝时河间武垣（今河北河间南）人，字长明。北魏正光中，关西大行台萧宝寅引为行台都令史。孝昌三年（527），曾劝宝寅勿反，不听。宝寅败，还洛阳，从雍州刺史贺拔岳，受命使高欢，察其形势，以利东伐。北魏末，谏孝武帝西迁，并迎入长安，以功封高阳县伯，迁瀛州刺史。西魏大统初，行泾州事，卒于官。 冯景（1652—1715）清学者。字山公，又字少渠。钱塘（今浙江杭州）人。康熙时为国子监太学生。早年入都应试，因拒绝行贿，下第出都。后入江苏巡抚宋荦幕府。虽不求仕进，但关心世务，反对贪官污吏盘剥民众，是清初一位知识渊博的学者，以古文辞名盛东南。坚持无神论观点，把人的生死看作是一种自然现象，说：“时有昼夜，物有生死，是故昼夜者，天之死生也；死生者，人之昼夜也。”（《山公九原·原死》）生是“无而之有”，死是“有而归无”（同上），故人在生死面前，既不要恋生，也不要畏死，而应循其自然。力图从认识论角度对“命”的问题作出解释，认为“不可知，则归之命”（《山公九原·原命》）。人的祸福不是决定于“命”，而是决定于人自身的“能”与“不能”。指出，世间并无什么神仙怪妖，“凡妖之作，由人兴也”（《山公九原·原怪》）。提出质的变化依赖于量的积累，认为只有经过“一息之积”的量的变化，才能达到“百千万亿”的质的变化，“无穷之纪”是“一息之积”的必然结果。有《解舂文集》、《解舂集诗钞》和《山公九原》等。 冯景（1652—1715）清诗文家。字山公，一字少渠。浙江钱塘（今杭州）人。诸生。宋荦巡抚江苏，聘入幕府，荦内迁，以母老辞归。卒后学者私谥文介先生。通经术，学有根柢。自负能文，唯赏魏禧，于毛奇龄、朱彝尊则颇以气折之。“其文得力于《庄子》，妙绪无端，史论诸作，使人读之气正；诗亦雅健，无衰飒之气”（邓之诚《清诗纪事初编》）。著有《解舂集诗文钞》。生平事迹见《清史稿》卷四八四、《清史列传》卷六八、《国朝耆献类征》卷四一六、杭世骏《冯景传》。 |
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