| 释义 |
克己复礼儒家修养方法。《左传·昭公十三年》：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’”孔子多次称引，并将其具体化为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》）。即要求人们克制自己之情欲，使思想言行均符合礼之要求。唯有如此，才能达到人伦仪轨之最高典范即“仁”之境界。
克己复礼儒家的道德原则和修养方法。由孔子首倡。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰： 克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”克制自己不正当的感情欲念，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），使思想行为符合礼的要求。南朝梁皇侃《论语义疏》：“克犹约也，复犹反也，言若能自约俭己身，返反于礼中，则为仁也。”后世正统儒家据此发挥，作为道德修养的基本原则和方法。朱熹以为“克己”即胜自身之私欲、“复礼”在返归天理之节文，称：“为仁者必有于胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之复全于我矣。”（《论语集注》） |