景点 | 寒山寺 |
攻略 | 寒山寺 "苏州-江苏 寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。到了二百年后的唐代,相传唐时僧人寒山曾在该寺居住,故改名为“寒山寺”。这座寺庙,历经数代,屡建屡毁于火,现在的建筑是清末重建的。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后,该寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。 藏经楼系原来收藏陈放经书处,楼屋顶有《西游记》中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙悟净的雕塑像。一楼内墙壁上嵌有《金刚般若波罗蜜经》的经文(系禅宗)。还嵌有董其昌(1555一1636,上海松江人,明代杰出的书画家)等人的书法碑刻。 《枫桥夜泊》诗石刻碑文“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这是唐代诗人张继写的。传说诗人张继去唐时首都长安(今西安)赴考后,落第返回时,途经寒山寺,夜泊于枫桥附近的客船中,夜里难以成眠,听到寒山寺传来的钟声,有感而作。《枫桥夜泊》诗在日本几乎家喻户晓。日本的小学生把这首诗作为课文来讲授和背诵。今天,日本人到苏州旅游,也无不以一睹张诗碑刻为快。寒山寺的碑廊里嵌立着宋明以来历代名人唐寅、文征明、康有为、罗聘等的诗词碑刻多块,其中最著名,也最引人注目的自然是唐张继的《枫桥夜泊》诗碑。张继诗石刻始刻于宋朝宰相王珪,此碑因屡经战乱,寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时,姑苏才子、画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗,这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后,寒山寺又数遇大火,文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间,现存残碑仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。清末光绪三十二年,江苏巡抚陈龙重修寒山寺时,延请著名书法家俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。其时,俞樾虽已八十六岁高龄,此碑成为他的绝笔之作,弥足珍贵。寒山寺的第四块《枫桥夜泊》诗碑,出自与诗人同名的近代书法家张继之手,诗后有跋云;“余夙慕寒山寺胜迹,频年往来吴门,迄末一游。湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同,嘱书此诗也。中华民国三十六年十二月沧州张继。”近代张继书唐代张继诗,先自增添了一段情趣,人们并不觉得有什么以假乱真的异味,感受到的却是一种绵亘千古的永恒。上世纪80年代,著名艺术大师刘海粟曾应寒山寺之请。手书《枫桥夜泊》诗一首赠给寒山寺,并自认是晚年书法的得意之作。大师曾有等古寺将手书刻碑揭幕之日来寺院的愿望,可惜大师却在万众惋惜之中以百岁高寿告别人世,成为寒山寺一大憾事。如今,遗泽安在,诗韵依旧,该也寄托着人们对一代宗师由衷的怀念吧。“带走一盏渔火,让他温暖我的双眼,留下一段真情,让它停泊在枫桥边……”这首由陈小奇根据《枫桥夜泊》诗意发挥想象力创作、由毛宁演唱的《涛声依旧》,曾风行于华夏大地。此刻,驻足枫桥边,听情愁和旅愁谱成的《涛声依旧》,将目光停留在人去船空的乌篷船上,又是一番怎样的心境?也许,怀旧与创新正是我们民族的秉性。 山东 寒同山神仙洞寒同山神仙洞寒同山神仙洞属于道家石窟,位于城区东南方向。洞窟由人工凿成,为元代所凿,共有6个石洞,洞内供奉道家诸仙石雕塑像36尊。洞分上下两层,上层四洞较大,下层两洞较小,36尊石雕塑像所用材料均为雪花白大理石,造形圆润,神态肃穆端庄,为省级重点文物保护单位。全真教七真人之一刘长生曾在此山修炼,从元代至民国一直有王姓道士世代在山上居住修炼,解放后下山还俗,近几年仍由原王姓道士在山上管理。神仙洞向下至山林数百米,生长着一片枫树,深秋季节,远看像一片红火,在游览神仙洞、参观名胜古迹之余,也可观赏深秋红叶。从城区沿三蓝路向南行驶13公里向左拐约七里路,即可到寒同山下,从山林沿石径小路约行20分钟可到达石洞。该景点四季皆可游览,最佳时节为春、夏、秋季节。 " |
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