| 常识 | 一行三昧 |
| 释义 | 一行三昧亦称“一相三昧”、“一相庄严三摩地”。佛教用语。指以法界（真如、实相）为观想之对象，并以法界为唯一行相的禅定。《文殊般若经》：“法界一相，系缘法界，是名一行三昧。”修此禅定要通过“观佛现前定”实现，即于坐禅时，“专心一佛，称念名字……即于念中见一切佛”，由此得知“离心别无有佛”的道理。至《大乘起信论》，有进一步发挥：“当知唯心，无外境界；即复此心亦无自相，念念不可得。”由此把握诸法的“空性”本质，探得诸法“唯心”之本源，证实“一切诸佛法身与众生身，平等无二”，无有差别，此即谓之“法界一相”，亦即真如、佛性、本觉、真心等。得此三昧者，可使心地平静，于物无所分别，称为“安心”。据传，中国禅宗北宗神秀曾加以倡导，由于着重于坐禅安心，受到南宗慧能一系的批判。《六祖坛经·定慧品》：“迷人着法相，执一行三昧，直言常坐不动，妄不起心……作此解者，即同无情，却是障道因缘。”故慧能主张“于一切处行、住、坐、卧，常行一直心”，即是一行三昧，不必坐禅，亦不必故意去限制认识活动。 |
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