黔首 

黔首是战国和秦王朝对百姓的称呼。战国时期，黔首的称呼已经广泛使用。我们考察了《吕氏春秋》的《执一》、《振乱》、《怀宠》等篇，以及《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、《李斯·谏逐客书》等篇均已出现。它的含义与当时常见的“民”字以及“庶民”相同。据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇二十六年(前221)，秦始皇便下令“更名民曰‘黔首’。”这乃是秦统一中国之后更定名物制度的内容之一。黔色，即黑色。《说文解字·黑部》：“黔，黎也。从黑今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。”秦诏令称百姓为“黔首”，是因为秦是水德，水德崇尚黑色，又因“黔”与“黎”为同义，因此秦始皇二十八年(前219)《泰山刻石》中，用“黎民”。三十二年(前215)《碣石石刻》中，也用“黎庶称谓百姓。始皇三十一年(前214)，秦始皇颁布“使黔首自实田”的法令。内容是占有土地的自耕农和地主只要按照当时实际占有田地数量向秦政府呈报，土地私有权即可得到国家的承认和保护。