鸩摩罗什  344—413

后秦高僧，中国佛教四大译经家之一。祖籍天竺，家世为国相。父鸩摩罗炎，弃相位出家，东渡葱岭至龟兹，被奉为国师，娶王妹耆婆为妻，生罗什。罗什七岁随母出家，初学小乘，后游学罽宾，沙勒，遇莎车大乘名僧，遂改习大乘。返国后，广说诸经，四方学宗无与抗衡者。“西域诸国，咸伏什神俊。每至讲说，诸王皆长跪座侧，令什践而登焉。”(《高僧传》)，罗什声名远及东土，前秦主苻坚慕其名，嘱其将吕光攻下龟兹后速送罗什入关。384年，吕光下龟兹，获罗什，以其年轻，待若常人，强以龟兹王女妻之，并携以东归。时苻坚已死，罗什遂留住凉州，前后达十七年。吕氏不奉佛，罗什故未能弘道。后秦姚苌、姚兴仰其高名，虚心邀请，吕氏不放。直至401年吕隆请降姚兴，罗什才被迎入关中，时年五十八岁。秦主姚兴事佛颇诚，奖励译事，长安已为译经重镇。罗什至长安，兴待以国师之礼，甚见优宠。每与晤谈，终日不倦，并亲引众沙门听罗什讲经。兴还亲自校译佛经，由罗什持胡本，兴执旧经，相互考校。姚兴还赐罗什伎女十人，迫其接受，又另立官舍，供罗什居，供给丰盈。不住僧坊，别立廨舍，供给丰盈，罗什每次讲经前，常自比为臭泥中生莲花，请听者但采莲花，勿取臭泥。罗什通辩华语，看旧译佛经多有乖谬，不与胡本相应，遂应姚兴之请，自弘始四年(402)移住逍遥园，校译佛经。罗什手下有众多得力助手，这使译经工作开展得很顺利。弘始八年(406)，他迁居大寺继续译经，共译新经三百多卷。主要的有《大品般若经》、《法华经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《维摩经》和《中论》、《百论》、《大度智论》、《成实论》等，系统介绍了龙树一系的大乘学说。罗什译经力求不失原旨，又能保存原本的语趣，义皆圆通。罗什为人开朗坦率，笃性仁厚，泛爱为心，虚己善诱，终日无倦。罗什专力译经，殊少著述，著名者为《实相论》，今已佚。还曾注《维摩经》、《金刚经》。现存《大乘大义章》系罗什与高僧慧远问答集成。罗什门人号称三千，最著名者有“什门四圣”，还有“八俊”、“十哲”等。后秦弘始十五年(413)，罗什圆寂于长安大寺中。终年七十岁。