| 常识 | 鲁迅 |
| 释义 | 鲁迅（1881—1936）现代文学家、思想家和革命家，中国新文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。出身于没落士大夫家庭。少时受传统旧学的系统训练。清光绪二十四年（1898）考入江南水师学堂，又转入矿务铁路学堂，先后受洋务思潮和维新变法的影响，尤喜读严复的《天演论》。光绪二十八年赴日留学，先学医，后受国耻刺激，转学文艺，致力于改变国民“精神”。光绪三十二年加入光复会，从事思想启蒙工作。宣统元年（1909）回国，任教于杭州、绍兴。辛亥革命后，任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事，并在北京大学、女子师范大学等校兼课。早期思想信仰自然科学唯物主义和进化论哲学，提倡个性解放和人道主义，主张“意力主义”，偏向唯意志论。自称遵奉“那时革命的前驱者的命令”，献身于文学创作，并发表《狂人日记》、《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》等小说、杂文，揭露封建专制和礼教迫害的罪恶，尖锐批判传统的仁义道德教条和封建孝道，积极提倡国民性改造。五四运动前后，参加《新青年》杂志社的工作，站在新文化运动的前列。此后经过艰苦探索，特别受1927年大革命的洗礼，终于“从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友人，以至于战士”（瞿秋白语），实现了由进化论到阶级论、由民主主义到共产主义的转变。用阶级学说批判超阶级的、抽象的人性论，也反对把阶级性作为人性的全部，“在我自己，是以为若据性格感情等，都受‘支配于经济’（也可以说根据于经济组织或依存于经济组织）之说，则这些就一定都带着阶级性。但是‘都带’，而非‘只有’。”（《文学的阶级性》）运用唯物史观分析“国民性”，将“国民”分为不同的阶级和利益集团，进一步揭露那些“坦然地杀人放火”的“上等人”“讲什么礼乐、尊孔、保存国故、维持公理”等等，并非出自内心，只不过是“做戏”罢了（《马上支日记》）。提出“必与时代之进而俱升”的历史发展观，反对“蔑古”和“复古”（《科学史教篇》）。强调“世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界”（《写在〈坟〉后面》），主张劳动群众是历史和世界的主人。同时指出，社会改革“最初总是觉悟的智识者的任务”；具体描绘了这些“智识者”应“有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗，他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。”（《门外文谈》）这实际上阐述了革命知识分子的人格理想的道德要求。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织。积极从事革命活动，为中国文化革命的旗手和无产阶级文艺战士。早期美学思想强调“真美”。五四以后，结合自己的创作实践，探索外国特别是日本的美学理论，又总结中国文学艺术的历史实验，批评超功利艺术观，阐发“为人生”和“改良这人生”的现实主义精神。重视艺术的审美特性，提倡“真善美的理想”，并在历史唯物主义基础上，提出审美的社会功利意义，要求文艺的典型形象具有普遍的反省功能和感染作用，认为“金刚怒目”式的艺术意境更应当予以关注。鲁迅晚年的著作充满辩证法的光辉。他运用唯物史观具体分析国民意识，把中国近代哲学对主体性的考察推向前进；他对典型性格的理论和艺术意境的探讨，为建立中国化的马克思主义美学做了开拓性的工作。他的许多思想体现了马克思主义与中国革命实践（包括中国优秀传统）的结合，在中国近代哲学思想发展史上有重要的地位。著作编为《鲁迅全集》。另编有《鲁迅译文集》、《鲁迅日记》、《鲁迅书信集》。 鲁迅（1881—1936）文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人。浙江绍兴人。出身于没落的封建士大夫家庭。1898年考入南京江南水师学堂，不久转江南陆师学堂所属矿务铁路学堂，其间受到西方进化论思想影响。1902年官费留学日本，先后就读于弘文学院、仙台医学专门学校。1906年从事文学工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在浙江杭州、绍兴任教，并开始小说史研究。1912年应蔡元培之邀，任教育部佥事至1926年。1912年起研究宗教、历史、金石。1918年起积极投入新文化运动，参加《新青年》编辑工作，并发表《狂人日记》、《阿Q正传》等一系列小说、杂文、散文诗。1920年起在北京大学、北京师范大学、女子师范大学等校兼课，讲述中国小说史及文艺理论。1923年起陆续出版短篇小说集《呐喊》、《彷徨》，学术专著《中国小说史略》，杂文集《热风》，散文诗集《野草》等，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色，显示了五四新文学的实绩，成为中国新文学的重要奠基人。1926年8月南下厦门大学任教，次年1月赴广州中山大学任文学系主任兼教务长。四一二事变发生后愤而辞职，此后思想发生剧变，进化论思路被“轰毁”，转向马克思主义阶级论。1927年10月定居上海后，大量阅读马克思主义著作，积极建设左翼文艺理论。1930年参加中国自由运动大同盟和中国左翼作家联盟的发起，并成为其领袖。1933年参加宋庆龄、蔡元培发起的中国民权保障同盟并成为其骨干。从1927年起，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，在中国共产党的领导下，和其他革命文艺工作者一起同反动文人及反动文学进行了不懈的斗争，粉碎了反动当局的文化“围剿”，成为中国文化革命的伟人。创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，深刻地分析了各种社会问题和文化问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神，并具有很高的美学价值。这些杂文结为《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》及《且介亭杂文》等集。此外，还译介了《毁灭》、《死魂灵》等不少外国优秀文学作品，先后主持编辑《语丝》、《奔流》、《萌芽月刊》、《十字街头》、《译文》等刊物，指导了一大批左翼文艺刊物，组织、指导了朝花社等社团，培养了一大批左翼文化新军。有多种《鲁迅全集》行世。 |
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