| 常识 | 魏源 |
| 释义 | 魏源①（1382—1444）明建昌南城（今属江西）人，字文渊。永乐进士。授监察御史，多所建白。迁浙江按察副使，宣德三年（1428）进刑部右侍郎。正统二年（1437）以刑部尚书整饬大同、宣府边务。理屯政，实军伍，清隐占，增亭障，边备大饬。又荐于谦参赞军务，事竣还朝，称一时能臣。致仕卒。②（1794—1857）清湖南邵阳人，原名远达，字默深。道光进士。从刘逢禄学《公羊春秋》，究心于经世致用之学，与龚自珍同属今文经学派。道光六年（1826）应江苏布政使贺长龄聘，襄辑《皇朝经世文编》；继为江苏巡抚陶澍筹议漕运、水利、票盐诸事，撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹海篇》等。二十一年入两江总督裕谦幕，参与浙东抗英斗争。次年，《南京条约》签订时，感愤而著《圣武记》，以推求盛衰之理，筹划海防之策。曾受林则徐嘱托，以《四洲志》为基础，另辑历代史志与明以来岛志等资料，编成《海国图志》。主张“师夷之长技以制夷”，学习西方先进的科学技术及制造轮船、火器与练兵之法。提倡创办民用工业，允许私人设厂。主张革新，要求变法，并抨击腐败政治；提出“变古愈尽，便民愈甚”的观点，成为近代资产阶级改良思想的先驱。咸丰三年（1853）任江苏高邮知州时，曾组织团练镇压太平军。旋感愤“世乱多故”而弃官事佛，“不与人事”。后病死于杭州。能诗文，风格遒劲。著述还有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《春秋繁露注》等十余种。今人辑有《魏源集》。 魏源（1794—1857）近代思想家、史学家、文学家。原名远达，字默深。湖南邵阳人。道光进士。官至高邮知州。曾从刘逢禄学《公羊春秋》，好今文经学。与龚自珍友善，同为当时“通经致用”的代表人物，世称龚魏。助江苏布政使贺长龄编《皇朝经世文编》。鸦片战争时，在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役。中英签订《南京条约》后，感愤时政，著《圣武记》。曾将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代有关史志增补为《海国图志》。咸丰三年（1853）倡办团练，组织地主武装对抗太平军。晚年弃官，潜心佛典，后病死于杭州。政治上主张变法革新，指出：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法”（《筹鹾篇》），并据此在漕运、盐政、水利等方面采取改革措施，对以后改良主义运动有一定影响。又提出“师夷长技以制夷”（《海国图志叙》），对诬称近代机器生产为“奇技淫巧，坏乱人心”的说法作了批驳。要求学习西方，利用外国长技，制造枪炮、汽机、轮船等“有益民用”者，以期富国强兵，抵御外侮。哲学思想有辩证法因素，说“天下物无独必有对”，“有对之中必一主一辅，则对而不失为独”（《默觚上·学篇十一》）。矛盾的两个方面可以互相转化，“暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。屈之甚者信必烈，伏之久者飞必快”（《默觚上·学篇七》）。而矛盾的相生相克，促成事物的变化和发展。故“气化无一息不变者也”（《默觚下·治篇五》）。由此考察社会历史，强调“势则日变而不可复”，三代以上，天、地、人、物皆不同于今，“后世之事，胜于三代”。肯定了人类历史的进化发展，反对复古倒退。又认为“道”即封建君主制度及三纲五常是根本不变的，“其不变者道而已”。认识论上主张欲求真知必须“亲历诸身”，“‘及之而后知，履之而后艰’，乌有不行而能知者乎？”（《默觚上·学篇二》）强调对实际生活的体验和观察，以为后天的勤奋可以改变先天的愚钝。把人的认识归结为认识人之“心”。说：“人之心即天地之心，诚使物交物引之际，回光反顾，而天命有不赫然方寸者乎？”以为只要“回光反照，则为独知独觉，彻悟心源，万物备我，则为大知大觉”（《默篇上·学篇五》）。伦理思想上，与传统“重义轻利”不同，认为“圣人以名教治天下之君子”（《默觚下·治篇三》），同时“圣人”应“以美利利天下之庶人”（同上），进而提出“以实功程实事”的功利主义道德观。继承和发展了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的传统，反对理学家的“心性迂谈”。美学上，反对形式主义文学，要求文以致用，针对当时文坛弊病，推崇厚实、真情之美。有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》等。著作编有《魏源集》、《魏源全集》。 魏源（1794—1857）近代文学家、学者。字默深。湖南邵阳人。道光二年（1822）举人，入赀为中书。二十五年成进士，历官兴化、高邮知州。鸦片战争时，曾入两江总督裕谦幕，参与浙东抗英战役。读书精博，从胡承珙问汉学，从姚学塽问宋学，又受公羊学于刘逢禄。曾助贺长龄辑《皇朝经世文编》，著《元史新编》、《圣武记》、《海国图志》，记中国史事及世界史地，留心时务与政典掌故。诗古文辞，与龚自珍相切磋，齐名为“龚魏”，同为近代启蒙学者，沈曾植并称之为“奇才”。其文论学、论治、议战，记鸦片战役经过，言皆经世，渊粹规矩。其诗于感慨时事之外，又多山水纪游之作，为张维屏、何绍基、林昌彝、王闿运诸名家所推许，陈衍取以羽翼陈沆，称为“清苍幽峭”一宗之首。著有《古微堂内集外集》、《古微堂诗集》，又有影印手稿本《清夜斋稿》。今人辑有《魏源集》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、《清史列传》卷六九、《国朝先正事略》卷四四、魏耆《邵阳魏府君事略》、王家俭《魏源年谱》。 魏源 1794—1857近代著名的思想家和诗人。原名远达，字默深，湖南邵阳人。道光进士，早年作过内阁中书，先后在几任两江总督幕府中督办过盐政、海运。1842年，在两江总督裕谦幕下参与浙东抗英斗争。战后，著有《圣武记》。又据《四洲志》及中外资料编成《海国图志》。他对清政府衰弱和外国强盛的原因进行研究，提出“师夷之长技以制夷”的主张。具体办法是学习西方制造战舰、火器的先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改造军队，加强海防，创办民用工业，允许私人设厂制造。还主张经世致用，反对复古守旧，倡言改革弊政，认为“变古愈尽，便民愈甚”。魏源的思想，对于后来中国资本主义经济的产生、对于后来维新改良主义思想的产生和发展以至形成资产阶级改良运动等，都起过重要的推动作用。1853年任江苏高邮知府时，倡办团练，对抗农民起义。晚年弃官学佛，病死杭州。著有《古微堂集》、《老子本义》、《元史新篇》、《诗古微》等书。 |
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