| 常识 | 风俗通义 |
| 释义 | 风俗通义一名《风俗通》。笔记。东汉应劭著。原书三十二卷，北宋时亡佚二十二卷，现存十卷。包括皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、神经、山泽十目，一百三十七条。主要收录有关古代历史、风俗礼仪、时人流品、音律器乐、山河薮泽、怪异传闻等内容。其中有关东汉社会风俗的描述，透露出当时社会各种矛盾及世态百相。如“过誉”、“愆礼”条目中对一些官场人物及富贵大家的虚伪、腐败有生动形象的描绘记录。保存有丰富的神话传说资料，如“女娲造人”、“李冰斗蛟”，为此两种传说故事的最先记录。关于“三皇”、“五帝”，封禅泰山梁甫以及对灶神、稷神和民间祭祀的记述，可见出古代神话传说在汉代的流变过程。在有关乐器的专篇叙述中，介绍了各种乐器的制作者及演奏时的情态。对神异鬼怪的片断记录则反映其时人们敬天畏神的心态。作者谓其写作宗旨在于“言通于流俗之过谬，而事该之于义理”（《风俗通义序》），对于民间口传，采取“俗间行语，众所共传，积非习惯”的态度，并指出“为正之要，辨风正俗最其上也”的见解。此书确也起到反映汉之前典章礼仪，风俗民情及各类世相的作用。叙事委婉有致，语言通俗明了，“杯弓蛇影”等成语即出于此书。有元大德本、《四部丛刊》影印本、《四部备要》本、《丛书集成》本、天津人民出版社1980年版吴树平《风俗通义校释》本、中华书局1981年版《风俗通义校注》本。 风俗通义书名。即《风俗通》。东汉应劭撰。全书原三十卷，另有录一卷，今存十卷。宋太宗太平兴国年间李昉等修《太平御览》时，对各卷均有征引，可见宋初尚完整。宋神宗元丰时，苏颂以官私两本互校，次为十卷，始形成今天所见本。本书主旨在辨证物类名号，解释时俗嫌疑，内容涉及汉代礼俗、先秦皇王侯伯、声音乐器、神异鬼怪、山泽河薮等。史料比较丰富，存世刻本以元大德本为最早，伪误较少。清钱大昕、卢文弨、严可均、张澍等均辑有佚文。 |
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