| 常识 | 颜延之 |
| 释义 | 颜延之（384—456）南朝宋琅邪临沂（今山东费县东）人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生受报，并著《释达性论》、《重释达性论》，非难何承天《达性论》所主张的生必有死，形毙神散观点，史称“达性论之争”。善诗赋，文辞之美与谢灵运齐名，时称“颜谢”。原集已佚，明人辑有《颜光禄集》。 颜延之（384—456）南朝宋文学家。字延年。琅邪临沂（今属山东）人。晋末尝任主簿、行参军。宋武帝时任太子中舍人。少帝景平元年（423），为执政者所忌，出为始安太守。文帝元嘉三年（426），征为中书侍郎，转太子中庶子，寻领步兵校尉。因言犯权要，出为永嘉太守。孝武帝孝建元年（454），任金紫光禄大夫。为人嗜酒狂放，言辞激直，时人呼曰“颜彪”。早年孤贫，好读书，无所不览。与谢灵运俱以文采知名，时称“颜谢”。而文章之美，冠绝当时。其诗长于廊庙之体。钟嵘《诗品》云其“体裁绮密，情喻渊深。动无虚散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束，虽乖秀逸，是经纶文雅才”。《五君咏》较著名。张戒《岁寒堂诗话》云：“诗以用事为博，始于颜光禄。”原有集，已佚，明人张溥辑有《颜光禄集》。生平事迹见《宋书》卷七三、《南史》卷三四。 颜延之 384—456南朝宋大臣，文学家。字延年，琅邪临沂(今山东临沂北)人。少孤贫，好读书，无所不览。文章之美，冠绝当时。历任太子舍人、始安太守、中书侍郎、光禄大夫等。好饮酒，每触犯权贵。然居身清约，不营财利，布衣蔬食，不拘小节。与谢灵运俱以文词显名，时人并称颜、谢。作诗喜用典故，讲究雕琢字句，反映魏晋以来诗文创作单纯追求形式美的倾向。代表作有《北使洛诗》等。今存《颜光禄集》，系明人辑本。 |
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