| 常识 | 顿渐之争 |
| 释义 | 顿渐之争①指禅宗中顿悟派与渐悟派的争论。顿悟派以慧能为代表，渐悟派以神秀为代表。参见“顿悟”、“渐悟”。②指藏传佛教前弘期中顿悟派与渐悟派的争论。赞普赤松德赞（742—797年在位）后期，唐代入藏汉僧摩诃衍那（亦称摩诃衍、大乘和尚）力倡禅宗顿悟思想，一时从者甚众，连王妃没卢氏、赞普姨母那囊等三十多名贵族妇女也从其出家。形成顿悟派（或称顿门巴）。另有印度入藏僧人静命持龙树中观见地，主张学十法行及六度行，经过循序渐进的修习而达成佛境界，形成渐悟派（或称渐门巴）。静命死后，藏僧白央继承其法席，与耶喜旺保等护持其观点，势力渐衰。两派渐起诤事，以至刀兵相见。赤松德赞因倾向于渐悟派，略有表露，反更引起斗争的激化。赤松德赞派人去尼泊尔迎请静命的弟子莲花戒（噶玛拉西拉）入藏，并亲自主持两派进行辩论。摩诃衍那先立宗，阐述不作意、不行善恶、顿然开悟的主张。莲花戒及弟子破其见地，宣说遵循佛祖教诫，按步修习，渐获正解的观点。摩诃衍那辩论失败，返回内地。渐悟派被定为藏传佛教正宗。此后藏地遂禁禅宗顿悟派，但顿悟法理并未绝迹，以至影响到后弘期宁玛派和噶举派的教义和修习方法。这场争论确立了龙树中观见地的正统地位，一直传承至后世而不替。藏文《巴协》、《布顿佛教史》等历史和宗教书中都有详细的记述。汉文《顿悟大乘正理决》中曾记述此事。 |
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