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常识	韩非子
释义	《韩非子》战国末韩非著。由后人所编。本称《韩子》，唐以后，为与韩愈相区分而改。今本与《汉书·艺文志》著录篇数相同，共五十五篇。在先秦古籍中，窜乱较少。仅《初见秦》、《有度》等少数几篇疑为后人所作。重要的有《五蠹》、《孤愤》、《显学》、《六反》、《扬权》、《说难》、《解老》、《喻老》、《定法》等篇。《内储说上下》篇的诸论式是中国古代连珠体的最初形式。在战国末已流传。《史记》记秦始皇读后，称赞不已。所提出的一套“法、术、势”相结合的法治主张，对秦以及后世封建专制主义有很大影响。注释有清王先慎的《韩非子集解》和近人梁启雄的《韩子浅解》、陈奇猷的《韩非子集释》等。 韩非子法家著作。先秦韩非著，并加入他人有关论述编成。据《汉书·艺文志》载，共五十五篇，十余万字。作者反对复古、主张变革，综合商鞅的“法治”，申不害的“术”法，慎到的“势”治，提出以“法”为中心，提倡君主集权，是先秦法家学说的集大成者。认为文章亦要以“功用”为目的。其说理文风格独特，思想锐利，文字冷峻，逻辑严密，说服力强。说理常先提论据，再论证，后得出符合逻辑的结论，如《五蠹》即为范例。其论辩往往通过冷静的分析来进行，对不同意见，总用“或曰”客观地列出几种说法来说理，如《难一》至《难四》诸篇。又善于以子之矛、攻子之盾，使对方进退失据。运用寓言故事来增强形象性和说服力，已臻挥洒自如的境地，如“郢书燕说”（《外储说左上》）、“守株待兔”（《五蠹》）等，已成为众人熟知的成语典故。注释本有清王先慎《韩非子集解》。另有今人梁启雄《韩非子浅解》，中华书局1960年出版；陈奇猷《韩非子集释》，中华书局上海编辑所1961年出版。 韩非子①人名。即韩非，原称韩子，后人为与唐韩愈区别，改称韩非子。②书名。即《韩子》。《汉书·艺文志》法家类著录《韩子》五十五篇。今本五十五篇，二十卷。《初见秦》诸篇为在秦所作，《主道》以下为使秦前所作。《四库全书总目提要》认为该书乃后人所编，大部分是韩非的著作。反映韩非思想的主要有《五蠹》、《六反》、《显学》、《扬权》、《解老》、《喻老》、《孤愤》、《定法》等篇。提出法、术、势相结合的法治理论，主张中央集权，君主专制，信赏必罚，秉术用势，其说集先秦法家学说之大成。注本有清王先慎《韩非子集解》、陈奇猷《韩非子集释》、梁启雄《韩非子浅解》等。 韩非子即“韩非”。
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