| 常识 | 韩伯 |
| 释义 | 韩伯东晋学者。字康伯。颍川长社（今河南长葛东）人。幼聪慧。家贫。及长，清和有思理，留心文艺。舅殷浩称之为“出群之器”。简文帝居藩引为谈客。历任中书郎、散骑常侍、豫章太守，入为侍中。官至吏部尚书、领军将军。王坦之尝著《公谦论》，袁宏作论以难之，他作《辩谦论》以折中，著称于时。年四十九卒。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文四篇。生平事迹见《晋书》卷七五。 韩伯（332—380）东晋颍川长社（今河南长葛东）人，字康伯。殷浩甥。与习凿齿等相友善。为会稽王司马昱谈客，自司徒左西属累迁侍中、吏部尚书。太元四年（379），因疾转领军，进丹阳尹。改授太常，未拜而卒。 韩伯（332—380）东晋哲学家。字康伯。颍川长社（今河南长葛东）人。曾官中书郎、散骑常侍、豫章太守、侍中、丹阳尹、吏部尚书、领军将军。哲学上继承了何晏、王弼“以无为本”的贵无论学说，认为“道者何，无之称也，无不通也，无不由也”（《周易系辞注》），“道”“寂然无体，不可为象”，而“万物由之以化”。同时也吸收郭象“独化”论学说，认为“两仪之运，万物之动，岂有使之然哉？莫不独化于大（太）虚”（同上）。反映了东晋时期玄学家企图折中“崇有”与“贵无”的思想倾向。有《周易系辞注》，收入《十三经注疏》。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。