| 常识 | 霜红龛集 |
| 释义 | 《霜红龛集》明清之际傅山著。凡四十卷。附录三卷，年谱一卷。前十四卷为诗赋，十五至二十六卷为传、序、题跋及碑记书札等，二十七至三十卷为杂著，三十一至三十五卷经史诸子，三十六至四十卷为杂记。自二十七卷以下多为读书心得。丁宝铨在《序》中概括了作者学术思想特点：一是“学必实用”，指出傅山治学是以实用为宗旨；二是“颉顽群儒”，指出傅山反对理学空读无用。全祖望在《事略》中将傅山学术思想的特点概括为“思以济世自见，而不屑为空言”。辑刻种类较多，以清宣统三年（1911）丁宝铨本、缪荃孙、罗振玉审定木刻本收录较为完备。 霜红龛集诗文别集。清傅山著。四十卷。霜红龛为作者室名，据其《青羊庵诗序》，系“以秋季树草叶色胥红也”，故名。其集最早有顺治十三年（1656）龚廷栻刻《晋四人诗》本，仅收诗数十首，名《霜红龛诗》。乾隆十二年（1747）张耀先辑刻本，始以《霜红龛集》为名，凡诗文十二卷，附录一卷。此四十卷本则为清末丁宝铨编，卷一至一四为诗赋，卷一五至二六为传序、题跋、碑铭、书牍等，卷二七至三〇为杂著，卷三一至三五为读书札记，卷三六至四〇为杂记。末为丁氏编附录三卷、年谱一卷。有宣统三年（1911）山阳丁氏刊本，1985年山西人民出版社据之影印。 霜红龛集书名。明末清初傅山诗文集。为后人所辑。自乾隆十二年（1747）迄于清末，先后有十二卷、四十卷诸刻本行世。以宣统三年（1911）山阳（今江苏淮安）丁宝铨刻本四十卷最称完备。其中诗赋十四卷，文二十六卷，附录三卷，年谱一卷。集中反映作者之社会政治、哲学、史学、文艺等观点，以及对先秦子学的研究成果。主张将经学、小学置于同等地位，不赞成儒家“辟异端”之说。对诸子百家之阐释，开尔后子学研究之蹊径。 |
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