| 常识 | 陈真晟 |
| 释义 | 陈真晟（1411—1474，一说1410—1473）明漳州镇海卫（今福建厦门南）人，字晦德、剩夫、晦夫，自号漳南布衣。学无师承。以“主一”为宗，“一”即诚，“主一”即敬。认为“静而主于一，则静有所养，而妄念不复作矣。动而主于一，则动有所持，而外诱不能夺矣”（《明儒学案》卷四十六）。意在教人守善而退恶。曾著《程朱正学纂要》，其书首取程氏学制，次采朱子论说，复作二图，阐述“主一”思想，终言立明师、辅皇储、隆教本数事。书奏，不获用。后又著《学校考德等第式》，均收入《陈剩夫集》。 陈真晟（1411—1474，一说1410—1473）明学者。字晦德，一说字晦夫，号剩夫，自号漳南布衣。漳州（今属福建）人。少曾入长泰山，从唐泰治举子业。乡试辞归，绝意科举，笃志践履之学。曾采敕谕中要语，参以程氏学制、吕氏乡约、朱氏贡举私议作《正教正考会通》，定考德为六等，考文为三等。学无师承，独得于诸经。为学重“敬”，以“主一”为要，强调笃行。认为治学有道俗之分，强调要以义利为区分标准，认为“志乎义则道心也，志乎利则俗心也。以道心而为俗学，则俗学即道学；以利心而为道学，而道学即为俗学。”（《答周公载》）反对事物有独立的外在之“表”，认为“若物之表，果有一个独立者，则是庄列之玄虚。”（同上）著作另有《程朱正学纂要》、《心学图》等。 陈真晟（1410—1473）明文章家、学者。字晦德，又字剩夫、晦夫；晚居漳之玉洲，号漳南布衣。镇海卫（今福建龙海）人。年十七即自拔于流俗。到福州应试，闻考场防察甚严，待士无礼，不试而归，不复事举业。天顺二年（1458）诣阙上《程朱正学纂要》，下礼部议，侍郎邹幹寝其事。归闽潜思静坐，笃志穷研程朱之学。其学术思想近于吴与弼，文章流传不广。著有《陈剩夫集》（即《布衣存稿》）。生平事迹见《明史》卷二八二、《明儒学案》卷四六。 |
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