| 常识 | 陈仪 |
| 释义 | 陈仪（1670—1744）清直隶文安（今属河北）人，字子翙，号一吾。康熙进士。雍正三年（1725）协助怡亲王允祥办理畿辅水利。次年以翰林院侍读带管天津事务，代允祥起草奏疏和文稿。五年负责天津水利营田局工作，兼管文安、大城等地堤工。八年调任丰润诸路营田观察使。乾隆元年（1736）罢职回京。著有《治河蠡测》、《四河两淀私议》、《永定引河下口私议》、《水利营田册说》等，并参预编修雍正《畿辅通志》。 陈仪（1670—1742）清水利学家、哲学家。字子翙。顺天文安（今属河北）人。康熙进士。改庶吉士，散馆授编修，擢侍讲学士、佥都御史充京东观察史，授鸿胪寺少卿。学重经世致用，尤长于治水。对张载所提出的哲学问题有所论述，但抽去了关于“太虚即气”命题中的物质内容，认为“太虚”既可以说它有气，也可以说它无气，亦即不可以为有，也不可以为无，甚至认为“太虚者在我”。否定事物的质的规定性，把理与气、有与无等等混而为一，抹煞事物之间的差别，消除理与气、有与无之间的根本对立。指出：“理与气一，气与数一，数与理一，本末精粗，幽明隐显，皆通为一。”“学者知通为一，则有无之说不生，有无之义不立”（《太虚者气之体论》）。否定一与两的对立。他说：“善言道者，见一于两，见两于一。忘乎两与一；斯遇夫神与化。”（《一故神两故化论》）认为单纯的“两”与“一”都是不存在的。“非有所为一”、“非有所为两”，否定了矛盾统一体和矛盾双方存在的客观性。著作甚多，主要有《陈学士文集》及《南华经解》、《学庸私记》等。 |
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