| 常识 | 闽学 |
| 释义 | 闽学理学的一派。以南宋朱熹为首的学派。因其曾侨寓并讲学于福建（别称“闽”）路的建阳，故名。代表人物还有蔡元定、蔡沈、黄榦、李燔、张洽、陈淳等。继承发展了“洛学”学说，吸取了“关学”的某些观点，推崇“濂学”，糅合佛、道思想，完成了程、朱之学的理学体系。与陆学相攻讦。以“理”为最高范畴，认定理先气后，理本气末。解释“太极”为“理”的总称，用“理一分殊”论证万物的产生过程。为学主“格物穷理”，人生哲学主“革尽人欲，复尽天理”。把代表仁义礼智等封建道德的“理”渗透到自然、社会和思维的各个领域，神化为一种不可抗拒的起支配作用的法则。南宋时，盛行于福建及浙东，元代始北传，后与“洛学”成为理学正宗。 闽学南宋以朱熹为代表的学派。因熹曾侨寓并讲学于福建路的建阳，福建别称“闽”，故名。详“考亭学派”。 闽学又称考亭学派。为宋代四大理学流派之一。代表人物为朱熹。因熹侨寓建阳(今属福建)，讲学处名考亭，其学派亦因此而得名。熹之思想渊源于北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)，为宋代理学集大成者。因南宋政治集团斗争，宋宁宗庆元初年(1195-1196)曾一度受伪学禁制之祸。其学说包括天理论、性论、格物致知论、持敬说，总结了北宋以来理学的成就，使理学思想更加严密和丰富。宋理宗淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺，由吕祖谦邀集与陆九渊代表的象山学派，就一些哲学问题进行辩难，成为哲学史上著名的鹅湖之会。此派主要人物有蔡元定、黄干、蔡沈、陈淳等。 |
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