| 常识 | 问字堂集 |
| 释义 | 《问字堂集》清孙星衍著。凡六卷。以崇儒、抑道、辟佛为基本方向，以贵实贱虚为儒家同佛、道相区别的主要标志。指出：“大抵沙门以释教为游说之资。文士之失职者，又从而缘饰，附会其事。其道以布施取利，以地狱怖民，及一切生天成佛之念，大与般若经所恶贪嗔痴者相背。是其书并不得比于道家。吐纳之术，黄白之方，犹传古法。其视儒书，更不可同年而语明矣。”（《原性篇》）用地理方位来说明中西文化的差异和佛教产生的原因。“天地之道，东仁西义。东方积柔顺之性，故有君子不死之国；西方积金刚之性，故浮屠断欲去爱之教兴焉。”（同上）又提出性与阴阳合一之说，认为人性与天道相通，与阴阳五行合一。人性由天所赋，“天为阳，主性；地为阴，主情”。肯定墨家：“墨子与孔异者，其学出于夏礼”，“古人不虚作，诸子之教，或本夏，或本殷，故韩非著书亦载弃灰之法”（《墨子后序》）。认为墨家思想出于大禹之遗教。肯定《文子》不是伪书。有清刻本。收入《芳茂山人文集》。 |
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