| 常识 | 一切有形皆含道性 |
| 释义 | 一切有形皆含道性道教用语。意为世上一切有形可见的事物，无论其是否具有自我意识，都蕴含有“道”的特性。源于老子。老子认为“道生万物”，为之奠定宇宙生成论的哲学基础。庄子继承此思想加以推衍，认为“道”无所不在，甚至连稊稗之类的无识之物、屎溺之类的污秽物中，都存在有“道”。道教继承道家的思想，逐步衍化，形成其独特的道性说。《老子想尔注》即主张，“一”就是“道”，散开为气，遍在人物之中。《西升经》进一步说：“道非独在我，万物皆有之。”《太上消魔宝真安志智慧本愿大戒上品》也认为：“夫道，无也。弥落无穷。子欲寻之，近在我身。”唐代孟安排根据《玄门大义》编撰而成《道教义枢》，其中说：“道性者，理存真极，义实圆通。虽复冥寂一源，而亦备周万物。”道性源出于“道”，而圆通无碍，普遍存在于万物中，又提出：“道性以清虚自然为体。一切含识乃至畜生果木石者，皆有道性也。”认为一切有识无识之物，都含有道性，“能了此性，即成正道”。《道门经法相承次序》记述上清派道士潘师正回答唐高宗的问话说：“夫道者，圆通之妙称。圣者，玄觉之至名。一切有形，皆含道性。然得道有多少，通觉有深浅。通俗而不通真，未为得道；觉近而不觉远，非名圣人。”大道圆通，圣人通觉，而凡物未通未觉；要使未通未觉者通觉，继而成就大觉，关键在于悟道，认识“一切有形，皆含道性”的真谛，才是得道证果的神人。 |
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