| 常识 | 钱穆 |
| 释义 | 钱穆（1895—1990）现代历史学家。原名恩鑅，字宾四，江苏无锡人。历任燕京大学、北京大学等校教授。抗日战争时期，先后在西南联合大学、华西大学、四川大学任教，并曾主持齐鲁大学国学研究所。1946年任昆明五华学院文史研究所所长，并任教于云南大学。1948年任无锡江南大学文学院院长兼历史系主任。1949年去香港，创办亚洲文商夜校（后更名新亚书院）。1953年创办新亚研究所。1967年移居台北，任教于中国文化书院（今文化大学），并任台北“中央研究院”院士、台北故宫博物院特聘研究员。以治学术思想史和文化史见长。批评全盘西化与民族虚无主义，认为应努力了解中华民族文化之优良传统，才能从西方文化传统中撷取长处。其历史文化观的核心是认为文化是民族的生命，没有文化就没有民族；历史的演变中有一种内在的民族文化精神或称民族精神；历史学要研究历史精神的演变发展，每个民族的历史精神必然要到具体的民族文化发展中去探求。1931年出版的《国学概论》认为新文化运动对中国传统文化“惟求一变以为快”，必须纠其偏颇，“恢复中国民族文化的自信”。1940年出版的《国史大纲》强调对本国历史必须抱有“温情与敬意”，对于中国社会性质和社会史论战中的两派均持反对态度，认为秦以后中国既不是封建社会，也不是工商资本社会，中国历史发展“自成一格”的特点，要从其文化精神即历史精神中去寻找，这种历史精神就是儒家的道德精神。其史学研究的重要方面，是致力于中国学术思想之探索。1930年发表《刘向歆父子年表》，驳斥康有为的刘歆伪造群经的说法，确立了学术地位。1935年出版《先秦诸子系年考辨》一书，先列六国世系年表，持史实依据，然后以儒墨两家为主，对诸子生平、师友源渊加以考订、辨伪，经排比联络，使其条贯，明学派思想流变之迹。1937年出版《中国近三百年学术史》，提出明清之际学术源于宋学的独到见解；与梁启超同名著作相比，有其特点。1948年出版《中国文化史导论》，不是按照历史进程叙述中国文化，而是围绕中国文化的各个方面（宗教、哲学、文学、艺术、政治、经济、科学）不同于西方文化的特殊性进行阐释；其中的一些观点至今仍受到学术界关注。主要著作还有《朱子新学案》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《两汉经学》、《四书释义》等。台湾编有《钱宾四先生全集》。 |
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