| 常识 | 钱德洪 |
| 释义 | 钱德洪（1496—1574）明余姚（今属浙江）人，初名宽，以字行，后改字洪甫，号绪山。王守仁门生。嘉靖进士。官刑部郎中，因坐论郭勋死罪，被斥为民。在野三十年，无日不讲学，游学遍及江西、浙江、南直隶、湖广等地。其学主“知”，认为“充塞天地间，只有此知（良知），天只此知之虚明，地只此知之凝聚，鬼神只此知之妙用，四时日月只此知之流行，人与万物只此知之合散，而人只此知之精粹”（《明儒学案》卷十一）。尝以心、意、知、物“四有”之说与王畿辩论“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”所谓师门“四句宗旨”。为学凡数变，终以“无动常一”为指归。著有《阳明夫子年谱》（收入《阳明全书》）、《濠园记》（钞本）、《言行逸稿》。 钱德洪（1496—1574）明学者。本名宽，字洪甫，号绪山。余姚（今属浙江）人。嘉靖进士。出为苏学教授，补国子监丞，升刑部主事，迁员外郎，署陕西司事。师事王守仁，认为王学的“四句教”是“定本，不可移易”。在野三十年，无日不讲学，潜心传播王学，江、浙、宣、歙、楚、广，皆有讲舍。认为“充塞天地间，只有此知（良知）。天只此知之虚明，地只此知之凝聚，鬼神只此知之妙用，四时日月只此知之流行，人与万物只此知之合散，而人只此知之精粹也”。有《绪山会语》。 钱德洪 1496—1574初名宽，字德洪，后以字行，改字洪甫，号绪山，余姚(今属浙江省)人。明世宗嘉靖十一年(1532)进士，累官刑部郎中，因郭勋论死一案获罪，下狱，斥为民。穆宗朝，进阶朝列大夫，神宗嗣位，复进一阶。师事王守仁，以为守仁“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的“四句教”是定本，不可移易。讲学30年，潜心传播阳明之学。其“良知”之说，重在“知”字，认为“充天塞地间只有此知，天只此知之虚明，地只此知之凝聚，鬼神只此知之妙用，四时日月只此知之流行，人与万物只此知之合散，人只此知之精粹也。”(《绪山会语》)其论修养，提倡“无欲”。认为“格物之学，实良知见在功夫”，“见在功夫，时行时止，时默时语，念念精明，毫厘不放，此即行、著、习察，实地格物之功也。于此体当切实，著衣吃饭，即是尽心至命之功。”(《明儒学案·钱德洪传》，黄宗羲称德洪于阳明之学“把缆放船，虽无大得，亦无大失”。(《明儒学案·钱德洪传》)著有《绪山会语》。 |
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