| 常识 | 钱一本 |
| 释义 | 钱一本（1539—1610）明常州武进（今江苏常州）人，字国瑞，别号启新。万历进士。历任庐陵知县、福建道御史等职，后以言事被斥回籍。潜修群经、濂洛诸书，研《易》学尤精。与顾宪成分主东林书院讲席。其学多得于王塘南。是时学者多空谈“本体”，他则以“工夫”为主，认为性固天生，亦由人成，“谓生自足而无待于学，古来无如此圣人”（《黾语》）。并以一粒谷从萌芽至秀而实为喻，强调人性和知识主要来源于后天的努力。著有《黾语》等。 钱一本（1539—1610）明哲学家。字国瑞，别号启新。武进（今江苏常州）人。万历进士。官至福建道御史，后削职，归筑经正堂以讲学。东林书院成，与顾宪成分主讲席。尤精于《易》。宗“率性修道”，倡“慎独”、“诚明”。认为：“性是先天太极之理，心兼后天妙气；性是合虚与气，心是合性与知觉。”“仁人心，即本体；义人路，即工夫。”（《黾语》）反对宋儒专谈本性，不说工夫，认为“学不在践履处求，悉空谈也”，主张“率从诚始，修从明始”，“但尽其才，始能见得本体。”（同上）有《像象管见》、《象钞续钞》、《四圣一心录》等。另《明儒学案》录有其语录《黾语》。 钱一本 1539—1610字国瑞，号启新，武进(今江苏常州)人。明神宗万历十一年(1538)进士，授庐州(今江苏吉安)知县，征授御史，巡按广西。因上《论相》、《建储》二疏，触怒神宗，斥为民。既归，潜心六经及宋儒诸书，尤精于《易》。与顾宪成分主东林书院讲席，为东林学派主要人物之一。其学宗“率性修道”，提倡“慎独”与“诚明”，主张“率从诚始，修从明始”(《黾语》)，认为“性是先天太极之理，心兼后天妙气；性是合虚与气，心是合性与知觉。”“仁人心，即本体；义人路，即工夫。”(同上)反对宋儒只谈本性，不讲工夫。主张学从践履处求，尽其才，始能见本体。著有《四圣一心录》、《像象管见》、《象钞续钞》、《黾语》等。 |
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