| 常识 | 钟惺 |
| 释义 | 钟惺（1547—1624）明诗文家。字伯敬，号退谷，又号止公居士、晚知居士，临终受戒，法名断残。祖籍永丰（今属江西），后迁于竟陵（今湖北天门）。早年困于诸生十二年，万历三十一年（1603）中乡试，次年与谭元春定交。万历三十八年中进士，历官行人、工部主事、南京礼部仪制司主事、祠祭司郎中。天启元年（1621）迁福建提学佥事，后丁父艰去职，随之受到弹劾。卒于家。与谭元春同是“竟陵派”的创始者，于诗文提倡抒写性灵，反对七子摹古，但又以公安派的作品为轻率，追求表现“幽情单绪”的狭隘内容，倡导“幽深孤峭”的险僻风格，作品因而流于冷涩。曾与谭元春编选《古诗归》及《唐诗归》，为其文学主张张本。生前文名颇著。著有《隐秀轩集》，另著有《史怀》、《诸经图》、《毛诗解》、《钟评左传》等。生平事迹见明谭元春《谭友夏合集》卷一二所作墓志铭、《明史》卷二八八。 钟（鍾）惺（1574—1625）明湖广竟陵（今湖北天门）人，字伯敬，号退谷。万历进士。授行人。历工部主事、南京礼部仪制司主事、祭司郎中、福建提学佥事等。天启三年（1623）丁忧归，卒于家。善诗文，与同里谭元春辑《诗归》，倡汉魏诗风，时称竟陵派。晚年好禅学，著有《如说》。诗文有《隐秀轩集》、《史怀》、《钟伯敬集》。 钟惺 1574—1625字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门)人。明神宗万历三十八年(1610)进士。授行人，稍迁工部主事，寻改南京郎中，出为福建提学佥事，以父忧归。初与袁中道交，图师公安之长而力矫其弊，后则另树新帜，创竟陵派。为张其说，与谭元春共选《古诗归》、《唐诗归》，风行一时，名满天下。论诗主张势有穷而必变，反对依傍门户，反对摹拟。作诗提倡“厚”，认为厚出于灵，讲求体浑而响切，事杂而词整，气恢而法严，以浑厚蕴藉为标准。开创诗以深幽孤峭为宗的性灵说，主张诗以清为贵，诗文创作在清空一途。将空旷孤迥之作视为诗中上品。提出“求古人真诗”(《诗归序》)的口号，注重古人的精神，又以为古今精神相通，则师心即是师古。所选《诗归》，即反映其文学主张，不以前人之是非为是非，体现晚明活泼无拘追求自我的文学风尚。其诗作因过于追求形式上的险僻，流于刁钻古怪，不免为人所讥。著有《隐秀轩集》。 |
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