| 常识 | 郑鲜之 |
| 释义 | 郑鲜之（364—427）晋宋之际荥阳开封（今河南开封西南）人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》“以太极为两仪之母”，词异而意同，并以“神道玄远，至理无言”的观点，论证“理精于形，神妙于理”（《神不灭论》）。笃信儒家名教，提出“忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人”（《宋书·郑鲜之传》）。反对官吏因父母病去职处以禁锢三年的新制。著有《神不灭论》等。 郑鲜之（364—427）东晋、南朝宋时佛教徒。字道子。荥阳开封（今属河南）人。宋武帝时为太长、都官尚书。元嘉三年（426）为尚书右仆射。著《神不灭论》，力攻“形神相资”说，认为神明为万物之本，高于太极，永恒存在。“神为生本，其源至妙，岂得与七尺同枯，户牖俱尽者哉？”反对桓谭薪火之喻，以为“薪虽所以生火，而非火之本。火本自在，因薪为用耳”，以此论证精神不依赖于形体，神灵不灭。 郑鲜之（364—427）南朝宋文学家。字道子。荥阳开封（今属河南）人。初仕晋，为辅国主簿。入宋，历任太常、都官尚书、尚书右仆射。原有集，已佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文九篇。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。生平事迹见《宋书》卷六四、《南史》卷三三。 |
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