| 释义 |
郑学经学流派之一。东汉郑玄所传之学。代表人物尚有三国魏王基、孙炎等。其学兼采经今古文两家之说，不复分别。以历史比较法注释儒家经典中记述的典章制度，少有“微言大义”，故当时经生多从郑学，不必更求各家。其学促进了经今古文学的融合与统一，影响及于伊、洛以东，淮、汉以北，流传魏晋至隋唐。清乾嘉学派也曾发挥其说。主要典籍有《毛诗传笺》、《仪礼注》等。
郑学即“通学”。经学中东汉郑玄学派。郑玄初学今文《易》和公羊学，后从张恭祖、马融学《尚书》、《周礼》、《左传》等古文经，在精研古文经学的基础上，吸收今文经学，广采众说，遍注群经，自创一家之说。破除西汉经学的家法传统，不拘经今、古文学的师承门户和学派壁垒，成为汉代经学的集大成者，这种融汇今文、古文的经学，世称“郑学”。其代表人物还有孙炎等。因当时学者苦于今、古文家法的繁琐，并服膺于郑玄的博学，故信者日众，郑学渐盛，基本上结束了古文、今文之争。清代乾嘉学派倡导“汉学”，实以郑学为宗，并颇多发挥。 |