| 常识 | 令之以文，齐之以武 |
| 释义 | 令之以文，齐之以武春秋时孙武提出的治军原则。《孙子·行军》：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用；卒已亲附而罚不行，则不可用。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民则民服，令不素行以教其民则民不服。”亲附，亲近依附，爱戴拥护。将军与士卒，既要有恩信，又要有威严；亲附以生恩信，刑罚以生威严；而恩信与威严又有相互制约的关系。吴起亦有相近观点：“总文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也。”（《吴子·论将》）。杜牧曰：“恩信未洽，不可以刑罚齐之。”曹操曰：“恩信已洽，若无刑罚，则骄惰难用也。”张预亦曰：“恩信素洽，士心已附，刑罚宽缓，则骄不可用也。”文，仁也；武，法也。令之以文，齐之以武，即恩威并用而赏罚兼行。故梅尧臣曰：“令以仁恩，齐以威刑；恩威并著，则能必胜。”（《宋本十一家注孙子》）均是对孙武这一原则的具体阐述和发挥。 |
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