| 常识 | 赵友钦 |
| 释义 | 赵友钦宋末元初鄱阳（今江西波阳）人，又名敬，字子恭，自号缘督。宋宗室。宋亡，避祸隐遁。先居江西德兴，后迁龙游（今浙江衢州），间往东海独居十年。在龙游鸡鸣山麓筑观星台，察天象。在东海独居，注释《周易》。卒于龙游，葬鸡鸣山。所著甚丰，*《革象新书》主要讨论天文、历法问题。也讨论了数学、物理学问题。还著有《推步立城》、《金丹正理》和《金丹问难》，均散佚。 赵友钦（13世纪末叶—14世纪中叶）元代天文学家。一说名敬，字子恭（一说字敬夫），号缘督，饶州德兴（今属江西）人。宋宗室后裔。宋亡，避祸，隐于道家。浪迹江湖，观察山川形胜，接触社会实际，于访师结友中论学证道。后至龙游（今属浙江），定居鸡鸣山。精于天文、历法、地理、物理、道、佛、兵家之学。师事紫琼真人，得受金丹术。又在龙游芒山，从石得之受其所著《九还七返丹书》。后著《金丹正理》、《金丹问难》。游衡阳（今属湖南）时，以后书授上阳子陈致虚。于鸡鸣山建观星台，观测探究天象，著有《推步立成》、《革象新书》。尝至东海某岛，“独居十年，注《周易》数万言”（宋濂《革象新书序》）。论述天文历法，兼及于光学之小孔成像。论天象，“侧重于从物理角度讨论问题”（关增建、马芳《中国古代科学技术史纲·理化卷》）。如以人目视物近大远小，说明日大于月；以小孔成像，说明日月蚀影像。在《小罅光景》一章中，先重复前人实验，得出结论：凡大罅有景，必随其罅之方圆长短，光斜而不别，乃因罅大可容日月之体也。若罅小则不足容日月之体，是以随日月之形而皆圆，及其缺则缺。罅渐窄，则景渐远。景测远，则周径渐广而愈加深。大罅之景渐远，亦其广，然不减其浓，此则浓淡别也。在此基础上，设计光源强弱、物距、像距远近可调节变化实验。对实验操作的结果，加以理论分析。当物距与像距不变时，“窍宽者所容之光较多，乃千景皆广而叠砌稠厚，所以浓。窍窄者所容之光较少，乃千景皆窄而叠砌稀薄，所以淡。”像屏千景叠砌的聚散变化，是其主要光学思想，用以说明全部实验。但这又是基于光线直线传播而建立的。以“直上之光”、“斜穿出窍”等语表明光的直线行进。又以黑漆球映日，表明月球半明之理；以参照物不同，说明左旋、右旋说，将二者统一于相对运动观。又提出中天观察法，测定二颗恒星赤径差；舍弃星家占验之语，批判邵雍宇宙循环论。著作尚有《盟天录》、《三教一源》、《仙佛同源》、《缘督子仙佛同源论》等，多佚。 |
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