| 释义 |
赤子之心明罗汝芳用语。“赤子之心”原为孟子语，罗汝芳以此作为最根本的工夫论课题。他认为“赤子之心”乃是道德本性的根源，具有无须学虑的先天性特征，并与天理浑然同一。他说：“天初生我，只是个赤子。赤子之心，浑然天理。细看其知不必虑，能不必学，果然与莫之为而为，莫之致而致的体段，浑然打得对同过。然则圣人之为圣人，只是把自己不学不虑的见在，对同莫为莫致的源头，久久便自然成个不思不勉而从容中道的圣人也”（《明儒学案·泰州学案三》）他进而强调指出“此身常是赤子，赤子浑解知能，知能本非学虑，至是，精神自是体贴，方寸顿觉虚明，天心道脉，信为洁净精微也已”（同上）。黄宗羲对罗汝芳的学说思想曾作了这样的概括：“以赤子良知、不学不虑为的，以天地万物同体、彻形骸、忘物我为大。”（同上）颇为精当。罗汝芳作为泰州学派的代表人物之一，他发展了王艮“百姓日用即道”的思想，同时对李贽的自然人性论特色的“童心说”亦有一定影响。 |